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Seoul, Korea
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Read, write and lead my mind. That's the way my mind flows.
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극도의 기쁨을 맛보게 된 자는 이후에 왠만한 기쁨을 맞이해도 그닥 기뻐하지 않게 된다. 극도의 슬픔을 겪게 된 자는 이후에 왠만한 슬픔을 맞이해도 그닥 슬퍼하지 않게 된다. 극한 감정의 경험은 감정 둔감화를 초래하는 경향이 있다.
소셜 네트워크는 생산과 소비가 뫼비우스의 띠처럼 맞물려 있음을 보여주고 있다. 우리는 생산을 소비하고, 소비를 생산한다. 생산과 소비가 서로를 목적어로 삼을 수 있다는 것. 사람과 사람 간의 네트워킹, 생산과 소비 간의 네트워킹..
복잡한 패턴 이해를 위한 암호해독을 지리하게 하다 보면, 결국 패턴풀이 숙제를 하느니 차라리 패턴을 만들고 말지란 생각으로 귀결되는 경향이 있다. 제멋대로 복잡해진 패턴을 푸는 소모전 보다 패턴을 만들며 패턴 복잡화를 몸소 경험하는 것이다. ^^
비교는 항상 분해를 전제로 한다. 대상을 외모로 치환하고, 대상을 수입과 지위로 치환하는 유아적 분해 프레임. 분해만 하면 안된다. 분해를 한 후엔 반드시 역분해를 해야 한다. 그 균형감이 없으면 유아 셈 놀이의 덫에서 헤어나오지 못한다.
비교는 전체가 아닌 부분에 집착하기 마련이다. 비교한다는 건 특정 부위로 범주를 좁혀 놓고 비교가 용이한 잣대를 가지고 유아적인 셈 놀이를 하는 것이다. 누구나 비교를 하는 순간 유아가 되는 것이다.
사람은 수많은 비교 대상을 설정하고 비교 프레임 속에서 허덕이면서 뇌를 즐겁게(?) 하곤 한다. 외모를 비교하고 성적을 비교하고 수입을 비교하고 지위를 비교하고..
사람은 비교에 매우 익숙하다. 비교를 통해 자신의 현 위치를 파악하기 쉬워서 그렇다. 그런데 현 위치에 너무 집착하다 보니까 쓸데 없는 비교를 많이 하게 된다.
속도의 미학은 고속과 저속의 조화에 있다. 빠름만 있으면 의미가 없고, 느림만 있어도 느낌이 없다. 빠름과 느림을 수시로 오가면서 빠름 대비 느림의 가치와 느림 대비 빠름의 가치를 경험하는 과정 속에서 속도에 대한 배움이 축적된다.
우리가 현실이라 믿고 살아가는 세상은 실은 가상현실이라고 보는게 타당할 것이다. 지극히 제한적 기능을 갖고 있는감각/사고기관에 투영된 정보들을 버그투성이 프로세싱을 통해 억지해석해버리기 때문이다. 그런 엉터리 상을 현실이라 믿고 살아가는 거대한 기만.
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